一百一十 厚土瓷剑（1/2）

“想玩宝库，就别嫌你小竹姐浪费藤丝，季林山的竹子也算是她的灵丝。”

仲杳教育紫萝：“连我都是一枝枝的射，你那招藤萝宝库，每秒几百枝，几个大喘气就能射光整片竹林！”

当初季骄娆在山神庙激发青竹灵种，留下了小片竹林。那竹子非同一般，和紫萝在乡主府栽下的三色藤萝一样，都算得上灵植。贯山正在晋升，竹林未被魇气浸染，正适合木系剑修运用清灵剑，仲杳和其他人用的竹剑都来自那里。

黑亮发丝伸展作碧绿藤丝，攀附到仲杳肩上，紫萝干脆爬到他肩头上坐着，晃着脚丫，不服气的道：“你不是说大家其实都有不错的土相性，搞出了厚土剑让大家练么那又不必砍竹林。”

仲杳叹气：“光有剑法没有剑，那也是白搭啊，得看罗主事那边的进展。”

他跟卧槽老人搞出的《德道经》还太虚，落不到太多实处，解决不了贯山四剑合一的问题。另外还有土系剑法，仲杳也完全没有头绪。魂魄之下那只陶碗就他有，其他人没有，做不到像他这样直接碰触乃至吸收土地灵质。

不过前些日子，敖盈盈随口之言，却让他有了想法。

敖盈盈说：“我看了你跟那老头弄的《德道经》，觉得有些道理呢。比如这句……厚土载德，这个德说的应该不只是功德，而是……我嘴笨说不太清楚，大概就是可以获取功德的力量吧”

“人道功德是香火之力挣来的，你看我的河神庙，香火越来越盛，这是大家在感谢我的工作，其实也就是我挣到的功德。”

“就算我是河神，这种香火之力也是靠土传过来的，神像都是泥土或者石头做的嘛。要是改成铜像什么的，恐怕就要打折扣了。”

仲杳当时一个激灵，难怪卧槽老人说过，神道其实是土修的一类。既然凡人都可以通过香火之力与神灵沟通，那不是意味着所有人，其实都身具土系相性

他想到就做，找到卧槽老人合计。老头最初还不以为然，说修行的土系相性跟神道的土系关联不是一回事。可抓来仲善存等人当小白鼠一试，结果连老头也惊住了，果然都有不错的土相性。

“不应该是这样，对了，有没有可能是……”

老头说这违背常识，又让仲杳找来几只妖怪，于是小猫妖涂黑连同她几个师父也成了小白鼠。

“还真是！”

老头惊喜的道：“看来这就是四剑归一的关键，甚至也是人妖同修的关键。”

人妖同修的事情还远，先忙四剑归一，至于为何会如此，老头挠了一晚上头才给出了说得通的理由。

这里是贯山，千万年来被魔魇侵蚀，造就了特有的土气。而后仲杳请神逼退魔魇，净化土气，又用灵种升华，土气与神道香火之力有了特别的结合。只要是生于斯长于斯的贯山人族，甚至是妖族，都有优良的土系相性，但仅限于贯山之土。

“既然人人都有不错的土系相性，那就都修土系剑法，直接丢石头好了。”

伯洪虎原本对这个结果不服，自己伯家剑法传承千年，都是专注火系，怎么可能对土系相性更好这就像某人生下来自以为是个顶天立地的男子汉，可最终发现自己更擅长做女人，会让人道心崩裂的。

他说那话自然是讥讽，却让仲杳如梦初醒。

土系剑修该用什么剑

石剑既不好做又太脆弱，但如果换成陶剑……不，瓷剑呢

跟铁剑竹剑比，瓷剑当然脆弱得多，但施展真灵御剑术的剑是一次性的，只要确保瓷剑的保存、运送和携带没有问题，用起来比竹剑都还要便宜。

“瓷剑……”

卧槽老人跟伯洪虎呆呆看着仲杳，只觉脑子有些跟不上。

待明白了这个思路，伯洪虎有疑问：“瓷乃烧土而成，里面还有火气啊，那不是说只适合我们伯家子弟”

卧槽老人却鄙夷的道：“凡瓷哪还留得住火气用灵气法炉炼制，才能让凡物蓄留本物之外的灵气。”

光有思路不行，仲杳取了些瓷器打算，弄成瓷片试验。

结果如他所料，不仅是他，其他弟子都能用瓷片施展出真灵御剑术，只是不成剑形，剑意难凝，剑招效果比竹剑铁剑差得多。

于是做瓷剑就成了第一要务，仲杳找到工厅主事罗常，要他找瓷匠窑工，尽快开炉。

奈何贯山千年求存，陶瓷这种东西可没功夫自己烧，都是去外面买。而且也没多少人用，藤木器具已经能满足大部分生活所需。要烧陶瓷，就得到外面聘请工匠。

这是长远之事，仲杳倒也不急，给了两个月的宽松时间，只要能赶在宗门大比前搞定就行。他更急的是消魇炉，一月期限已经过去了十天，虽有进展，却不是很满意。

正所谓心有所动，多半是空穴来风，仲杳带着紫萝，刚跨进讲剑堡，就见到一脸喜色的仲善存，看样子是正要去找他。

仲善存道：“乡主，罗主事那有进展了，咱们有剑用了！”

仲杳咦了一声，这倒是出乎他预料。

“谨慎点……”

仲杳打击他说：“别是找来只会烧瓦的瓦匠，拿出的是剑形的瓦片。”

本质是陶器的瓦片不是不行，但做不薄，背在身上跳两下就要碎，完全没有使用价值。

仲善存催促：“罗叔说乡主绝对满意！咱们快去！”