八十七 魔魇是什么（1/2）

“关功曹正在誓谷逗留……”

土地庙后，仲至正现身报告，仲杳摆摆手示意无碍。

仲至正恢复了些灵智，开始懂得思考前因后果，分辨利害关系了。誓谷那里是妖怪居所，他怕关云会捣乱。

仲杳却不担心，人妖誓不两立是尘世规矩，岱山府君是神灵，并不在意这个。

关云的到来让仲杳喜忧交加，喜的是跟岱山神府拉上了关系，而那份仙缘又跟元灵宗有关。把关云留下来，也有通过关云让岱山府君关注到贯山的用心。

忧的是关云也说到了争龙令的事情，这两日除了敖盈盈发现有人隔河窥探外，还没有更大动静，这意味着河对岸不动则已，动了就是搞大事。

仲杳背靠大树，捏着下巴思忖。

一旦有变，敖盈盈这尊夺了灰河龙气，宛如野外精英怪的河神首当其冲，守好河神坡是重中之重。

乡卫调了一半过去，加上河神坡那里的丁壮，能有近百名乡兵，每个十人队都能分到一个筑基初期的队长。

乡兵只是长矛单刀，半副皮甲，对付盗贼小妖还行，跟河对岸的郡兵比就是乌合之众。而且对岸必然有所谓的道兵，不仅有一定修为，还能获得术法的群体加持，专门群杀修士妖魔，收拾乡兵更如砍瓜切菜。

贯山剑宗的弟子倒是有生力量，大多都到了筑基中期。但都是没历过血火考验的嫩苗，正面对敌必然要吃大亏，仲杳可舍不得用上。

另一股有生力量是妖怪，不到最后关头，这股力量不能动用，否则与对岸的争斗就会变质。到时贯山必然会戴上人妖混淆，颠覆伦常的邪地帽子，杜国不需要亲自出面，只是挂起讨妖檄文，就能引来大批斩妖除魔，替天行道的“义士”。

思来想去，仲杳叹气，如果事情发展到必须刀兵相见的地步，贯山就只能靠自己和小竹、紫萝这些人，还有四尊神灵了。仲长老、伯洪虎这些高手，未必会跟自己死战到底。

敌手只是杜国西关郡的话，未尝没有一拼之力，如果引得杜国国主瞩目，贯山这里的一乡之地，怎么也不可能跟一国抗衡。

前前世里，本国历史的若干片段在仲杳心中流转，一条脉络渐渐清晰，他也因此渐渐笃定。

“还得谢谢自家的老祖宗，他们留下了太多宝贵财富，取之不尽用之不竭啊。”

仲杳淡淡笑着，在轰隆升起的尘土中消散，土遁到了季林山的山脚下，向何大山的稻田走去。

刀兵相交避免不了，提升力量才是正道。力量又有远近之分，贯山眼下自然弱小，潜力却不可限量。只要运作得当，远力就能变为近力。

何大山夫妇去照料儿子何小山何小树开垦的新田了，此处无人，仲杳穿行在田埂间，感应着新苗初种的气息，只觉土气清灵，心神迷醉。

吃土有瘾啊……

这是仲杳每日例行的活动，巡视三颗旱稻灵种所在的田地，观察土质变化，疏导积郁的灵气。

还没到膝盖的稻苗行行排列，翠绿晶莹。仲杳抬手射出细丝，手腕一振，倚在何大山屋舍门边的锄头飞过十多丈，落在他手中。

抡着锄头，仲杳松土除草，顺带运转九土真气，不时吸上一缕，查看土质。

土质没有大的变化，但呼出的杂气少了许多，魇气则已见不到丝缕。

劳作间，仲杳还按仲至正教授的方法，以香火神力感应灵气流转，看是不是有特异之处。

在摩夷洲里，天地间已没有自在的灵气，都蕴于世间万物，乃至一草一木中。灵气流转，完全依附万物事理而行。不过这灵气太过细微，凡人是完全感应不到的。比如土中灵气由稻苗吸收，凡人吃稻米，也在吸收灵气，但极为微弱，补不上凡人随寿命而散的灵气。

在仲杳的感应里，并非没有自在的灵气。稻苗自土地中吸取土系灵气，转换为自身的木系灵气，又反哺给土地。虽如封闭的循环，却总有极为细微的灵气散逸而出。

当初仲杳种下旱稻灵种后，散逸出的灵气就很明显。若是有虫豕吸了灵气，恰巧又能受得住蜕变，就有可能造出妖异，所以才和仲至正一同疏导灵气。

这些散逸出的灵气很快消散在天地间，无法持久，却又源源不断。

感应着比蜉蝣还要细小无数倍，却能微微扰动气机的灵气，仲杳忽然心中一动。

土地结界约束不了这些灵气，灵气散逸到了整个天地，着实有些浪费啊。

散掉香火之力，切换到五行气海，运转清风洗灵功，气机延伸，无视捆妖萝丝和风影月竹剑这两件木系灵基，而是捕捉在田间苗下游动的灵气。

缕缕极为细微的凉丝在经脉间流转，渗入气海，搅起股股微澜。

这是与灵基先天循环的动静！

仲杳睁眼，就见道道比捆妖萝丝还纤细的清光自稻苗之下升起，沁入体内，随着自己的行气吐纳而出，一时呆住。