第723章 持剑成佛（1/2）

“说的好！”李牧抚掌道：“让我听之心旷而神怡，甚至不禁想要为大和尚你拍手叫好，道理说得通，但是我有一事不明啊，方丈大师，请问一句，本着为信众负责的态度收取的高额利息，最后用在了何处”

“自然是用在了修缮寺庙，僧众的饭食等等。”

“再问一句，和尚没手么”

永信方丈有点不明白李牧的用意了，谨慎地看着他，奇怪道：“侯爷这是何意难道我等经营寺庙，连口饭都不能吃么”

“自然是不能。”

永信方丈有点生气，围观的百姓听起来也觉得十分的没道理，嚣张跋扈也该有个限度，你连饭都不让人吃，这是什么道理百姓虽不敢站出来说，却忍不住窃窃私语起来。永信方丈见了，更是心中大定，底气也足了很多：“侯爷，你说的这话，老衲听不明白，干活吃饭，这是天经地义的事情吧，难道做和尚便有罪，连饭都不许吃了么”

“非也，大和尚你在狡辩。”李牧嘴角勾起，微微一笑：“干活吃饭，的确是天经地义。但要看吃谁的饭，士农工商，贩夫走卒，或付出劳力，或付出心力，换取报酬，拿来换粮吃饭，这，天经地义。但是你们这些和尚，吃的是信众的供养，你们的手，伸进别人的口袋，此等行径，与盗窃何异不过是冠冕堂皇些罢了，请你告诉我，偷、骗得来的东西，天经地义么”

永信方丈涨红了脸，道：“信众供奉如何能算是偷骗他们是在供养！”

“哦”李牧露出一副好奇的样子，道：“烦请大师解惑，他们在供养谁”

“自是供养佛陀！”

“那为何要供养佛陀”

“这……”永信方丈常见游走于财锦之间，对佛法已然是陌生了，当然，糊弄一下普通百姓还是绰绰有余的，可是面对李牧的责难，他担心自己哪一句话说错了，成为对方的把柄，心中犹豫了一下，没有立刻作答，想找个人替自己作答，回头瞅了眼，见方才证道院的大师们，都跟了出来，心中大定。他自己的佛法不行，这不是有的是行的么这些大师，每日精研佛法，随便拎出哪一个，都不是李牧这等门外汉能问住的。

永信方丈的目光在人群中扫视，忽然定在一个年轻和尚身上。他对李牧说道：“侯爷，老衲精研佛法多年，你与我谈论佛法并不公平。刚好，证道院来了一位玄奘法师，年不过而立，佛爷既感兴趣，不如侯爷与之谈论，我等旁听如何”

李牧听懂了永信方丈的话，他的意思是说，我堂堂慈恩寺方丈，与你谈论佛法未免失了身份。我找个年轻的跟你谈，谈赢了，正好说明了你的浅薄无知，若是谈输了，也有退路，只需说这个年轻和尚佛法钻研不深，再找个岁数大的继续谈就是了。

进可攻，退可守，打得一手好算盘。

李牧怎能给他这种机会，只是玄奘法师这个名字，让他心里微微一动，这个玄奘会不会是他知道的那个玄奘，若是，还真是一个麻烦。但转念一想，便是了又能怎样，没取经的玄奘，未必多厉害，说到底不过是诡辩之术罢了，作为曾经的西道沟二小最佳辩手，岂能因为对方辩友换成了和尚，就害怕了

李牧冷哼，大笑三声，道：“方丈大师，不用麻烦了，坐而论道，美事一桩，我李牧天赋异禀，旁人钻研一辈子，不如我扫上那么一眼，不就是论佛么来来来，你们一起上，若是我词穷了，接不上话了，便算是我输了，不但再也不为难你们慈恩寺，还有十万贯香油钱奉上，如何！”

来了来了！围观的百姓听到了熟悉的‘三声大笑’眼珠子都瞪得圆了一点儿，李牧的这点儿习惯，长安城无人不知，无人不晓，三声大笑过后，侯爷就要拔刀了！

永信方丈久居长安，自然也是知道这个梗的。但他并不怕，两方相争，谁划下道来，谁便有了最大的优势。比的是佛法，自己这边还能输么何况这位玄奘法师，也不是一个凡人，从小便学佛，乃是一个极具慧根之人，年纪轻轻便对“大小乘经论”，“南北地论”、“摄论学说”等主要佛界学派有了甚深的见地，便是七八十岁的老僧，也多有不如他的地方。

李牧不过一个门外汉而已，他如何能是对手

“阿弥陀佛，玄奘法师，麻烦了。”永信方丈念了声佛号，玄奘法师还礼，没有多说一句，越众而出，站到了李牧的面前。

李牧打量这位玄奘法师，这是一个看面相不过三十岁的年轻和尚，眉清目秀，气度天然，搁在后世妥妥的大帅哥一枚，即便没了头发，也不影响他的风姿。与永信方丈的猪头猪脑相比，确实更像是一个钻研佛法的人。

“施主、”

称呼也让李牧满意，但他还是问道：“法师为何称呼我为施主没有听到永信方丈称呼我什么我乃大唐军侯也！”

玄奘道：“在玄奘的眼中，都是一样的，侯爷是施主，陛下也是施主，贩夫走卒也是施主，佛陀眼中并无高低贵贱之分，众生平等。”

李牧嘴角露出一丝玩味的笑容，一句话他便试出来，眼前这位玄奘法师的深浅了。他的佛法是否精深，李牧不清楚，但是这个人非常单纯，他已经知道了。就像是一个书呆子，学术上或许很厉害，但是诡辩之才，他是半点也无。他以为这是一场论道，但却不知，李牧根本就没想跟他谈论什么佛法。

只此一点，他便已经输了。

李牧不慌不忙：“那便烦劳法师解惑了，寺庙中的佛泥胎塑身，不能吃，不能喝，为何还需要供养”

这种问题，对玄奘来说，不比一加一难多少，随口便可回答：“供养并非佛陀需要吃喝，而是信众修行的一种方式，是对佛陀表达内心的尊重与恭敬。”

玄奘的声音非常温润，不疾不徐，娓娓道来，令人听之有信服之感：“佛法有云：“上报四重恩”，其中有一恩就是师长恩。学佛之时，佛陀是老师，是心之所向。而信众与佛陀的关系，自然也是师生之情。在佛陀与佛菩萨的指引下，我们才能够点亮心灯，求得自在、洒脱与解脱之心。所以，我们不光要给予他们礼敬、赞美，还要进行供养。”

李牧笑容更甚，但却没有打断玄奘的侃侃而谈：“修行需要培育三种福田。一是恩田，对世界上有恩于我们的人，要知恩图报。二是敬田，敬重生命中值得我们学习的人，比如老师，佛陀，益友，菩萨。三是悲田。要有一颗慈悲善良之心，帮助需要帮助的人。”