慈诚（2/2）
他说，男女之间世俗的爱有束缚的占有之心，最后嫉妒、恨意毁坏一切。而你与一位师父之间的感情，即便有再多的欣赏与愉悦，也只能停止于精神层面。只要没有肉体与物质的影响，就能帮助这份情感的纯度，使它得到深化和扩展。这种关系不是为了世俗的连接，而是一种心灵的联盟。
她说，我们之间连接很紧密。我知道它有限制。
他会帮助你寻找到新生的道路。当然，因为他也还很年轻，所以同时你也是他的帮助和启发者。他在寺院里有很大的压力，你带给他不一样的空气和存在感。但即便你们之间互相信任和分享，要记得他是一个六岁就被认证的转世者。他有他这一世的任务和责任。
你们遇见，是前生因缘成熟、各种机缘汇聚得以最终相见。他提供给你一条通道，让你释放出业力的障碍。这些本来深深埋藏在你的内心，你的血液之中，你不想让任何人知道。但同时你也渴望释放它们，你因此排出灵魂之中大量由创伤凝结而成的黑暗团块。这是一次机会。
他看着她的眼睛，认真地说，真正的良师益友只能是帮助我们走在正法道路上的人，仁美是引路的人，但后面的路是你自己的。如真，不要忽视你的潜力。你充满力量。
6
黄昏日暮，孩子在背上不知不觉入睡，他们带着入睡的孩子准备返程。远处落日下沉之后变成灰紫色的山丘暮霭沉静。她觉得内心安宁，大概因为与他交流过内心深刻的话题。他从她背上抱走孩子，觉得她背负太长时间，怕她劳累。他喜欢孩子，她看得出来。虽然是他姐姐的孩子，但他对待这个男婴的态度温柔爱护。
他抚摸伦珠沉睡时握紧的手，说，知道为什么孩子们时常会握紧拳头吗。她说，你告诉我。他微笑，我们认为当每一个婴儿出生时，就带着属于自己的如意宝来到人世。当我们成年以后，其实也不应失去它。
他的母亲留在塔边上的寺院和比丘尼说话。离去之前，他让她祈祷。
他说，你来到夏摩山谷寻找到你所想要的东西了吗。
我想这不是一个马上会完全得到的过程。
我们寻找的东西在自己的身上都可以找到。它并没有在外面。你在塔边祈祷，把你的愿望告诉它。但不要仅仅为自己发愿。要为更多的人，为所有的人。
她闭起眼睛发愿，在心中说，祈愿所有渴望得到爱、懂得爱的女子们，都能得到真正的爱人。能够从爱的苦痛中得到净化，尝到甘美，并以爱得到解脱。她真诚地祈祷，我想与人相爱。我想得到一个真正的爱人。
他仿佛知道她的心愿，低声说，我还俗以后四处流浪，一次在山里，有人带我去见一位女修行者，她以乞丐相示人，一生只住在随身携带的帐篷里。我见到她，对她说我有一个疑惑，自己粗浅的情欲已去除，但细微的情欲并未清洗干净。有时梦中会见到一位女子，见到自己与她合二为一。
她对我说，人以肉身生存的重要意义，除求证，也应相爱。相爱最终是对心灵互助，让彼此获得解脱。若能朝向广大的方向，男女之爱如同珍宝。即便有时它会带来苦痛，通过之后有领悟，一样可贵。若不能了知、领悟，那么彼此赠予的任何喜悦或痛苦，只是荒废。爱人之间的相遇以及真正的相爱，实属不易。
刚才看到你在塔边合掌祈祷，不知为何我的眼睛生出热泪。
为什么。
大概在你的背影中看到你所经历过的一切，虽然你没有提起过。人世的诸相与苦楚你都已体验，现在你返璞归真，走上回家的路。我为你的回归高兴。
她说，除了这条路也并没有别的路。
他说，是的。但这是一条少有人走的路。更多的人走在追逐妄想与物质的路上，浪费时间与拥有珍贵肉身的机会。人的一生是很快的。一生非常快。
她说，我知道。人生很快。我见过很多人的死亡。
他折下身边波斯菊花丛中的一朵粉白色的花朵。轻轻转动它，看着它花瓣边缘折射出来的阳光，说，世尊曾说，他体验到的法是甚深、难见、难了悟、寂静、殊胜、非思索境界、微妙、智者可感受的，但人们喜欢执着、爱好执着、愉悦执着而难见此道理。有时，我觉得一朵花短暂的开放和凋谢，也在暗示我们，要全然享受每一刻的发生，告诉我们应如何开放而无惧地面对人生。我们可以在每一个细微的物体、每一件渺小的事情上感受到法性存在，也能够在雨声、叶片刮动、鸟鸣、流水、音乐、人的语言……任何一种声响中，听见世尊说法的声音。如果心呈现出自性清净，这个世间的一切展现形式将会完全不同。这值得尝试，不是吗。
走到村口，村庄散落的木屋冒出白色炊烟，人们在烧柴火准备晚餐。山坡上有一丛丛灌木开出黄色小花，他把孩子交给她，她重新把伦珠背在身上。他脚步敏捷快速爬上山坡，采摘那些花朵。他说，这种花朵叫白蒿，花朵燃烧起来有芳香，煨桑时我们加上这些小花。同时它也是一种草药，可以止血，消除四肢肿胀，治疗疮疖和肺病。我们也用附近山里生长的植物泡茶，比如蒲公英、金丝桃、锦葵……对草药都会有一些基本常识。
她解下围巾，把这些花朵包裹在里面，在手心中放了几朵仔细观看。他和仁美一样，善于发现各种微小的美好事物，仿佛他们眼中所见的美好无处不在。这些男人的细心和敏感逐渐影响到她。
她说，我以前喜欢写作，现在也在写一个故事。前些日子在街上偶然走进一家旧书店，看到里面收集很多夏摩山谷地区的老照片，关于寺院、僧人、地貌、法会、仪式的黑白照片。其中有一张引起我的注意，是一对在犀地合影的男女。照片拿回来后我夹在书里。一天晚上，我突然觉得应该写个故事。
怎么写。
在心安静的时候，用直觉连接这照片上的两个人。一边写一边有记忆灌输在我的心中。这些意念自动成形化为文字。也许我会因此知道一些事情。
记得不要努力去写，而是让你的觉知在写的过程中自然流动。好的作品并非头脑造作，而是自性如实流露。这是一个回忆的方式。如同我们学习佛法，也是回忆起自性的过程。
她说，我想写一个完整的故事，写一本书，以后让它自己在世间漂流。在写作这件事情上，我其实已失去一切坐标，因为我无人可以对照、比较，像个石头缝里跳出来的猴子，无来源，也无师承、流派，更不归属任何圈子。我独来独往，一意孤行，好像在漫漫无边的大海中独自奋力游着，朝着自己的彼岸。这是一个人的路途，一个人的追索。与任何人或外界没有关系。但同时文字又与人、外界产生深入血肉的连接，这种连接来自远古深处，携带秘密而深刻的讯号。这是我对写作的感受。
所以你并不关心其他的人在写些什么或用什么方式在写，是吗。
写作只是一种个体的生命表达，彼此无法比较。每个人按照独特的生命质地和生命方式去书写。每个人只能表达他的心。
她说，前些日子仁美在净月寺对我传授教法。
仁美是你的桥，让你把自己献给真理。以后你走在学习的道路上，而不是为世间肤浅而琐碎的幸福活着。你现在拥有更广大的视角，需要通过闻思修的认真修持，去实践与经验这些真理所存在的状态。有了经验，自然会跨过困惑。如同燕子进出巢穴，内心清晰并充满自信，你进入法性的海洋也将没有丝毫犹疑。
7
他说，家人邀请你在家里住宿一晚，明早我送你回去寺院。我会打电话告诉仁美，让他不用担心。
她同意。一家人聚集在房间里，围着矮木桌吃晚饭。新蒸的牦牛肉包子，肉汤。村子里的生活基本自给自足，吃院子里种的菜，食用芥菜籽榨的油，家里养奶牛、羊，酥油和奶酪都是自制。吃完饭，每人盛一小碗酸奶，放上一勺白糖。这是她至今为止吃过的最为醇浓自然的酸奶。城市超市里售卖的完全不能相比。
他说，妈妈说明天早上想给你做藏红花甜米饭，挤下新鲜牛奶给你做奶茶。她想知道，你在我们家里做客觉得高兴吗。她说，是的。我很高兴。这里只有慈诚能够说流利的汉语。她听不懂他们的语言，但享受与他们在一起的气氛。他们见到她只能安静而善意地微笑着，她并不觉得隔膜或不自在，相反却有一种朴素而亲近的情感自然升起。这种感受，是她小时候即便在父母身边也未曾得到过的。成年之后也没有。而在慈诚的家人之间，他们那种和谐而亲密的气氛把她渗透。
孩子们也都乖巧。慈诚姐姐的女儿虽然年少，已学会帮家庭做很多家务，洗碗，扫地，照顾年幼孩子，晾衣服，背柴。老人们有威严。他们尊老爱幼，有周全的传统礼节。
他不喝酒，不吸烟，过午不食，准备出去给院子里养着的小黑狗和绿眼睛野猫喂食。她跟他一起出去。夜晚山上降温迅速，站在泥地上，仰头骤然看见夜空中浩瀚而清澈的星河，闪闪发亮，离人世格外近。她出神，忘记了寒冷。他站在她身边陪她一起看。这个瞬间，他们并肩在一起，毫无隔阂。他轻轻伸出手牵住她的手，说，你冷吗。她转过脸，看到他深邃而干净的眼神。此时才意识到自己没有穿外衣，正冻得瑟瑟发抖。
他们站在开满白色繁花的大梨树阴影下，屋子里的人看不到他们。他把她拉向他，轻轻拥抱住她。这是一个踏踏实实的温暖的怀抱，发生得如此突然，却又自然而然，理所应当。她的脑袋嗡嗡作响，如同逐渐沉没于幽蓝无边的海底。呵，终于回了家，无尽流浪，无限疲惫，此刻可以安歇。
她闻到他衣服上酥油与各种香料的混合气息。他脖子皮肤上干净的男性气味。闭上眼睛，深深呼吸，一切的思维与感受都静止。只感受到他的能量与温度，像距离合宜的火焰温暖着她，融化着她。他的怀抱有强烈的磁性，能够让她的头脑在此刻死去并停止所有念头。这个拥抱如同地久天长，但等他们分开时，也许只是过去几分钟。
她的心在此刻变得十分冷静。在一起时，他从没有表达过对她的喜欢或爱慕之意，只是温柔地善待她、照顾她、陪伴她。此刻他拥抱她，她没有感觉很意外或被冒犯，这个拥抱过于熟悉。熟悉得仿佛发生过无数次，无数个世代。她在回忆，但看不到他们之间关系的始终。
他用手心捧住她的脑袋，深切地看着她的眼睛，说，以后你不是孤单一个人。我在这里。我是你的。
她说不出话来。很久才说，为什么，慈诚。我是一个经历复杂的人。
他说，我知道你受过很多苦，所有的苦来自无明，来自我们内心的贪嗔痴。这些苦难让你翻山越岭，穿越地狱，浑身发出因为努力而闪耀的亮光。我看到的是你心中的亮光。你在追寻。如真。这一切磨砺应使你成为更为纯洁的人。
她的眼泪流下来，说，请你爱我。
他说，是的。我爱你。
他说，黄昏回家前，你用手心捧着白蒿仔细欣赏，我当时想，我很久之前见过这个场景。一个女人背着孩子，还有我和母亲，四个人在塔边转动经筒一起祈祷。在梦里我没有看清楚她的脸，只见她穿着长裙，梳长辫，仿佛是山谷中的女人。在梦中我也见到她手心中的白蒿花朵，所有发生一丝不差。我知道，我在等待你。等待一个比我大五岁的女人。她长得很美，经历坎坷，有老人般的神情却有一双婴儿般的眼睛。
当我在机场第一眼看见你，我认出你。你终于来到夏摩山谷。我们会相爱。这并不是我们第一次才做的事情。
我以为自己是为仁美才来到这里。
这是第一步的理由。你真正奔向的人是我。
他从口袋里摸出那只金色绿度母小佛像，说，它是你的。如真。让绿度母真正驻扎在你的心中，与你的心识合二为一。这是我为你准备的礼物。也是夏摩山谷赠予你的。
我很喜欢。
我把它先放在佛堂里。明天你回去寺院时，把它带上。
她回到他们已为她收拾好的房间。纯木结构，干净的新房间，炕席铺着玫瑰红锦缎被面棉花被子，铁炉里烧热炭，热水壶滋滋冒出热气。房间里暖和，他们欢迎来自远方城市里的客人，虽然没有办法畅快地说话沟通，但心意都在细微处。有时人的语言不也是多余的吗。虽然沟通也是重要的，如果仁美与慈诚不能说她的语言，她也没有办法被他们影响。曾经有过的在幻海长时间不发一语的状态，也许只是在等待他们。
脱掉外套，鞋子，袜子，她穿着内衣躺进被窝里面，看到枕头边放着一只保温杯，里面有热水。这应该是慈诚准备的。他的心细腻，对他人充满关切。她昨天在旅店里已洗头洗澡，身上没有什么不适，可以躺下就睡。隔壁是他们家庭的小佛堂，隐约传来慈诚持续而稳定的诵经声音。每天临睡前他诵持护法长仪轨。
在黑暗中听着他的声音，再次回忆他的拥抱。这个拥抱的质感与她以前遭遇过的任何一种都不同。那些拥抱大多来自肉身轻薄的欲望，而这个刚刚发生的拥抱是由深处的灵魂意识来连接。有觉知的能量与温暖具备力量，立刻传输到心里。因为心的清净，相比较日常的男人，受过心性训练的人对环境和事物有更多的温柔和包容。对感情的回应也更敏锐而细腻。并且因为持戒，他们不会去轻易伤害对方。
他的心开放、纯净，如同一面透亮的镜子照应出她所具备的同等特质。而此前，这些存在好像被重重地埋葬和遗忘。慈诚以真实的言行传递心念，她看到他宁静的处事方式，内心的平稳自如，没有日常人那般的焦躁、敏感，也没有比较、分别、评判、指责。在那样的时刻，他传输过来的情感与能量有强大的磁性产生，让时空停滞。
她低估和忽视了这个看起来平平常常的异族男子，平时他只是默默地陪伴在她身边。
在这个高山村庄的房间，她做了一个梦。与慈诚走过树影深幽的山道，两旁古树参天，黑影重重，青苔湿滑，月光如水，落叶踩上去发出细微碎裂声。对岸是荒无人烟的村庄，她站在溪涧边说，村子里没有人迹，这是空的村庄。慈诚没有说话，牵着她的手继续往前走。夜雾升起，尽头是一座圆拱形古老石桥。他们停下来，并肩站立看着这座桥。对岸有古寺。黑暗中传来钟声，浑厚而清明，仿佛震碎心念。
没有想好是不是要过桥。此时在溪涧两边的树丛中，她看见到处都是闪闪发亮的萤火虫。
她说，你见过萤火虫吗。
在夏摩山谷没有这样的虫子。我没有见到过。
只有在腐烂的草木堆里才会有它们。有时候它们藏在竹林里面。但这里好多。
他说，我看一看。他跃到岩石上，矫健地攀住树枝，那里栖息着一明一灭无数的小昆虫。他用手指拈起一只，仔细地观察它。然后那只萤火虫从他手指上端飞起，慢悠悠飘走。
她说，小时候我觉得它们好美。
他说，所有发光的东西都是美的。
你看着萤火虫的样子也很美。很少有男人能够这样仔细地欣赏它们。
他从岩石上回来，看着她。这个世界此刻只有他们两人。萤火点点，如梦如幻。人间爱欲，海市蜃楼。这是童年时候的场景吗。这个回来的男人是谁。
他没有说话，抱住她，俯下身亲吻她。一个真挚而长远的亲吻，在融化一切界限与伤痕的亲吻。她闻到他口腔里干净得令人疑惑的气息。一般人的口腔里会有各种气味，但他仿佛没有人的气息。他们粘连，要合成一体般互相融化。他的灵魂柔软、通透、有温度和光亮。她不知道他们在哪里，时空失去标记。她只知道，他们重逢了。这是一件遥远而亘古的事情。
然后她突然醒过来，心里清楚得像一汪冰冷湖水。凌晨四点左右，房间里的温度下降，露在外面的脸感觉到空气清冷。此刻她正睡在高山顶上，在夏摩山谷的慈诚的家里。她从千里之外的幻海来到这里，与这家人同吃同住。她听到隔壁佛堂的木门被推开，咯吱作响。是慈诚。他睡得早起来也早，生活保持自控。睡前醒来，做同样的事情。日复一日，年复一年，从不间断。
他在佛堂里点灯，供水，点香。清晰而有力的诵经声音再次响起。
8
她脸上被晒黑，两颊渐渐浮出被阳光暴晒的红晕。头发长出很多，可以梳起和当地女子一样的发辫，用彩色棉线细细缠绕。能听懂基本的当地语言，跟人简单打招呼，去集市购物时可以与人说上几句。他们慢慢认识她。她走在街上，抱着孩子的妇女会亲热地拍她的身体。老人远远见到她，大声说，好美。你真美。老年人戴印第安人般的黑呢子礼帽，毫不掩饰的赞美也许是性情直率。
清晨和黄昏，她和他们一起绕寺院绕塔，磕大头持咒诵经。充实劳作，笃定修行。她感觉与一年前刚刚抵达机场的自己有很大变化，也许是融入阳光、土壤、山川、河流、当地的食物和风俗。夏摩山谷像个巨大的发酵罐，转化她内心在幻海曾经压抑的空虚、彷徨与迷茫。她得到一种深沉、自由、宁静、开放的生长。
迟迟没有作出决定。没有订飞机票回去幻海，失去回归城市的勇气。她需要转换生活方式，但不能总是停留在仁美身边。这会带给他麻烦，她留在他身边的时间已经太久。
仁美邀请她一起去附近村庄，瞻仰一尊据说会说话的度母像。慈诚开车带上他们和其他两位僧人。一百多公里之遥，这个村庄有座小寺院，因珍藏一尊珍贵的度母像而出名。度母像没有放在佛殿，保存在佛殿后面隔离而隐蔽的暗室。钥匙平时由两个人保管，不随便对他人开放。因为仁美的到来，寺院的管钥匙的老人已等候在那里。
他们爬上陡窄的楼梯，进入佛殿后面一间隐蔽暗室。老人在房间里擦亮火柴，点燃一盏大酥油灯，又由他们各自点燃一些小酥油灯。灯火的光亮洒开，她看到房间里有一张旧桌，陈放一尊五六十厘米高的佛像，被用布条紧紧缠绕包裹。除此之外没有什么摆设，房间简陋看起来像间小储藏室。宝物被隐藏起来，并不轻易对人开放。烛火幽幽闪动，大家人挨人挤着。这是殊胜的机会，立刻开始诵祈祷文。
她站在后面，背脊贴到冰凉的墙壁。慈诚没有在她身边，与仁美站在前端。在她看他的时候，他正回头看她。他的眼神关切，很快回过头去。诵经结束，他们挨个上去把脸贴近佛像，仔细查看，佛像看起来没有动静。她没有上去，站在墙边静等。突然，她听到空气中有电磁波般的轻微噪音一闪而过，然后有个女人声音响亮地说出一句心咒。
这声音在虚空中发出，又仿佛是在时空的某处震荡回旋而出，明亮、优美、喜悦、温柔，像一股电流清晰入耳，遍满时空。这奇妙的感受让她恍惚，以为哪里出错。是有录音，是幻觉，还是错觉。她没有发问。大家鱼贯下楼。从幽暗的地方重新回到日光之下，眼睛漆黑一片。
声音在虚空中平白无故地发生，它是怎么引起的，它的来源在哪里，它又去往哪里，不可解释和分辨。仁美曾经说，不能解释和确认的事情，是存在的。无形比人所能想象的空间都要深远。只是人被粗重的肉身所困，障碍太重，无法与无形相连与沟通。
离开度母寺院，去附近的神圣瀑布。在山顶有一处地方常用来煨桑。依然是晴朗的天气，湛蓝天空飘浮白云朵朵，日光照耀几近把人晒得融化。山路滑陡，她知道无法跟上他们的体力和爬山技能，愿意留在山下等待。他们五六人，攀援上去的速度飞快，慈诚与智花还背着沉重的物品，煨桑用的柏枝、干柴、青稞、隆达、酥油等。他们是在野性的天地里长大的男人。
当众人抵达似乎已靠近半空的高耸山顶，她只能见到他们微小的身影。很快，火焰白烟熊熊燃烧起来，直冲云霄。他们洒隆达，大声呼喊，礼敬神灵。她坐在山下灌木丛中的岩石上仰望天空，看到出现一张白云形成的脸，很像护法神面容。一只大鹰飞过来，久久在山头盘旋飞翔。慈诚告诉过她，拉加罗是神取得胜利的字面意思。但内在含义是，一个人生命的内在，神圣的部分会胜利，负面的部分会被消灭。
煨桑结束，他们飞快地跑下来，红色僧衣在绿色山谷中鲜明耀眼。路陡直，下坡时困难，仁美滑一跤，摔在地上，慈诚伸手拉住他。互相开玩笑，气氛欢乐。
山谷深处的神圣瀑布，来自高山上的积雪，水源清澈。当地村民来此沐浴，认为能洗去罪障。在冬天，瀑布则冰冻成一条冰川。因为心脏的压力，如真走得有些困难。她试图默默跟上队伍。这段时间，她与他们在一起，生活、相处，很少意识到自己外来的女性身份，而觉得自然而然是他们其中一员。慈诚慢慢走在后面，让她跟随上他。他总是在关注和照顾她。仁美出于身份上的顾忌，不能离她太近。
她问慈诚，绿度母会说什么。
她的声音并不是那么容易被听到。历代有很多高僧来瞻仰它，有些听到，有些听不到。并不是所有的人都能听到度母的声音。你听到什么。
我听到一个女人的声音。但我不知道这是不是度母的声音。我不能想象她会说什么样的话。
她说自己的心咒，不会说其他的话。如果你能听到她的声音，那么你与她之间有宿缘。
刚才我很吃惊，有些震惊。这好像是无法被解释的发生。
如真，不要被我们的五官限制。人习惯相信被灌输的物质概念，觉得事物都应该按照世间的标准秩序去理解，但真正深处的奥妙只会以它的方式开展。真相不会以我们的偏见所定义的方式来呈现。举个最普通的例子，当你晚上看见天上一颗发着亮光的星星，你以为在此刻看见它，对它而言，它的光亮也许已一路远行走过数百万光年。它的光并不是在你看到的时候发出。与我们平行，有大量的能量振动及无限的时空。心识被粗重物质遮蔽的人感应不到它们的频率，体认不到无限。我们的理性与常识何尝不是一种限制。
再比如，我们现在存在于这里，这是仅有的一个时刻吗。也许我们只能看到此刻，而在无限中遗忘了彼此的整体性与交集点。人应如何看待当下背后无尽的时空背景，以及与过去和未来的关系。这意味着人如果无法放开心胸，提高理解的深度，也同样无法对万物或他人具备深度的理解。我们会仅看到肤浅的表面，发出狭隘的偏见评断与指责，却无法深入到对方的内在，看到一切的本来面目。看到重重因缘的深意。
没有这种洞察，我们无法理解世间任何的人、事、物。也不会有真正的爱。
他说，你懂了吗。
我懂了。
他微笑，说，刚才，我在绿度母面前立下誓言。我说，虽然我喜欢孩子，也不排斥婚姻，但我喜欢这个不想生孩子也不想结婚的女人。事实上，我爱她。这种爱出于我无数世对她产生过的看见，看见她的本来面目。这次仍是一样。所以，如果我和她相会并来到你的身边，我会重复以前的誓言。我全心全意地爱着她，一如从前。
慈诚，我经历过太多复杂的事情。为什么没有很早的时候就认识你。
我们的相逢，需要彼此做好各种准备。对你来说，对我来说，都是一样。感情的深度需要升级。如果对我们来说，今生比较重要的事情是相遇之后陪伴对方，那么某天，如果我们再次相遇，相爱的使命应该是为帮助对方解脱。这像是爬楼梯，意识需要一级一级往上提升，爱也是如此。
沿途走过由高大的橡树和松树搭成的浓荫，一路见到在风中飘飞的经幡。蜿蜒曲折的泥路通向开阔山谷。神圣瀑布，一道哗哗流淌的水流从山崖滑落，底下是清澈见底的水潭。他们挨个洗脸，洗手，把水泼在头顶。在旁边的草坡空地安置下来，搭起帐篷，做好炉灶。这些事情慈诚做起来最为灵活敏捷，种种细节都完美。他勤劳，心也细致。
仁美一贯不做任何劳务，身边众人会自发照顾他，大概是某种很细微的阶级身份的传统。智花拿出背筐中的食物，他们带着做奶茶和面片所需要的材料。慈诚起火，煮好大锅奶茶，先以食物供养神灵，用手指弹动奶茶三次，口中念诵。大家围坐分享食物。黄昏时收拾干净杂物，放回筐里，往回走。
这天，他们做完很多事情。她意识到这是仁美在对她告别。他知道她快要离开，想带给她尽可能多的关于夏摩山谷的记忆。
9
回到寺院各自告别，夜色已深。她跟仁美进到房间，知道他有话要说。在黑铁炉灶边，她拎起水壶，照旧添加炭块，灌满水瓶，清扫垃圾。走进仁美的佛堂，擦干净水杯，在那排永不熄灭的银制油灯里倒入酥油。给仁美沏出一杯热茶。
当她端着茶杯走进仁美的房间，看到他在炕上睡着。大概有些疲惫，他用被子裹住头部。她把被子拉下来，盖在他的肩膀上。他醒过来，睁开眼睛默默地看着她。
她说，睡觉的时候不要用被子裹着头。
小时候我经常这样，后来改掉。但有时觉得特别疲惫，情不自禁又变成以前的习惯。
也许小时候的你经常有担忧的感觉。
是这样。他说，他并不介意在她面前袒露真实的自己，那时主持法会，需要在很多人面前流畅而完整地诵经，刚开始的时候心里真的很紧张。在法会上一坐就是漫长的时间，不能随便喝水，不能离席去上厕所。始终要保持端正优雅的仪态坐在众目睽睽之中。
你喜欢这样的感觉吗，被别人膜拜，敬畏。
你觉得呢。
也许当你成为一个人群之中平淡而普通的人，会觉得有些不适应。
他明亮深邃的眼睛认真地凝望着她，说，不。并不是这样。我很多次想过不做这样的角色。在幻海那段短短的时间，没有人知道我是谁，可以随意地坐地铁，去餐厅吃饭，在咖啡店里聊天，在你那里午睡，这是自由自在的记忆。也许是唯一的一次体验。我无法逃避自己在山谷中的使命。这是责任。
她把茶杯递送到他的面前。他盘腿坐着开始喝茶，说，你来了多久。
将近一年。又快到冬天。
他说，你有很多变化。现在的你，健壮、稳重而克制，有一股清净。在幻海初见到你时，你疲惫而孤单。他看着她的眼睛，说，你在这里，我很快乐。自我们相遇，能给对方带去支持和帮助，让对方变得更好。你耐心照顾大家，做很多事情。帮助很多人。
这是我愿意做的。但我知道也许应该离开夏摩山谷，不能一直在你身边，这会带给你负担。
我很快要按照寺院的安排开始闭关一年。慈诚会陪你去。
她知道他已知晓一切。她在他面前是透明无余的，无需隐藏任何发生，他知道她身上过去、现在、未来发生的全部。但他不会轻易吐露。
她说，我和慈诚决定在一起。
是的。我知道。
他说，我和慈诚从小就相识。我被认证为转世之后，他经常过来做我的伴读。他思维敏捷，辩经尤其出色，但从小性格叛逆，胆子大，喜欢按照自己的意愿行事。他的聪慧与野性让人出乎意料。你大概还不是很了解他。慈诚不光会画唐卡、做坛城、做酥油花，还会写书法、弹琴、吹笛子。我们这里的男人手都很巧，下厨房做饭，从农具到屋顶都能修理，做精细的木工活，雕刻祭坛、窗框，砌墙、盖房子，甚至缝制衣服和鞋子。他也许会做一切的事情。
他有很多事情都还没有告诉你。他不是仅仅你所看到的这样。
我们的个性不一样。后来他还俗，去过很多地方，有丰富的见识和眼界，但他并不执着于任何事物。我很少离开夏摩山谷。我没有身体的自由。
她说，以前我给你写信，曾经问你，世间有没有那种搭配完美、在一起非常和谐的人。你说有，只是人遇见对方，需要彼此福报相当。如果积累足够，两个人智慧与福德的资粮相等，才会相遇。否则就会错过。你还对我说，当我们孤独并且需要情感的时候，更需要用慈悲、温柔的态度去对待别人，也这样地对待自己。谢谢你指引我。
他轻轻点头，说，是的。如果我们遇见生命中一个重要的人，在你等待他良久的时候，他也已等待你很久。亲密的连接可以无数世地维持，但一定是经由意识和心灵的彼此扩展和提升而得到。它不回避对方的痛苦，而是去觉知和治愈。与爱相逢，让生命完整，如同望见山岗上的满月落在心湖。
他说，我也有爱。但这种爱是给无数人的。我负载被注定的身份来到世间，要留在这个位置上完成任务，回报故乡、父母、信众。我已决定把一生供奉给夏摩山谷。这一世就是这样。
他背过身去，站在木窗边上，不动声色地看着窗外的院子。沉默一会，他说，你受到夏摩山谷的召唤，来到这里。它把深沉的情感与力量植入在你的身心之中，也唤醒你沉睡在内心的记忆。也许现在你还不能感受到更深的内在，但某天，你会知道并且体会到这种灌注与存在的永恒性。某些事物，要在我们与之别离之后才会明白与它们之间的真正意义。
夏摩山谷的天空经常是碧蓝空彻的，这里的太阳、月亮和星星看起来都更为明亮。我们离天空很近，空气纯净。这里的人看起来不过是很普通的人，也有各种需要面对的现实，而且并不富有。但他们心里富足，有广阔而深远的视野看待时空与外境。因为有信念，他们不幻想、不等待任何可以救赎自己、接纳自己的工具。知道自己才是支点。只有对自己的接纳与救赎，才能获得新生。
我们并非是为来世而放弃今生。只是一旦对世俗生活产生出离心，就不可能再固守物质与时空的限制。而会像纷纷收拾行装的旅人，知道此地不是永久的故乡，要准备下一站。
但人无法预料自己的意识是在提升，还是在堕落。也许某世有过很辛苦的修持，为了弥补一些功课，完成心愿或实现诺言，必须又回到原地兜兜转转走上一圈。生命中充满太多的未知和可能性，背后都是因缘的操纵。因果的法则比筛过的面粉还要细，人的肉眼无法看到。
你是说，人有可能在这个台阶上提升，但也可能是后退。或者在后退与提升之间徘徊及反复吗。
我们无法彻底根除生命中的染污和习气。一世的时间对经历无数躯壳的心识来说，只是火光一闪，一弹指间的明灭。我们在各种身份之间过渡，忘记了发生过的所有事情。唯一可储存的是习得的般若智慧，积累的爱与慈悲。这决定心面对觉醒的速度。
你读过很长时间的般若经，里面有四句：除无明暗见智慧门悉本源，次第资粮悉由般若所出生。因缘聚合刹那殊胜言语断，般若大海无增无灭子母会。 要等待这样的时刻。
她说，遇见你之前，我从来没有这样全心全意对待过一个在世间存在的人。
我知道。
这好像是一种很彻底的深切的爱，但在这种爱里面我没有看见自己的欲望。没有想占有你，与你建立世俗的关系。同时感受到你在我心里的珍贵如同珍宝。也许你对我的接纳，需要付出更大的勇气与信任。但你具备这样的容量，可以接受我的全部。
他微笑，说，我知道。这是我出现在你面前的原因。我对你有承诺。在你的所有世我都会指引你。
如真，记得，如果你学会如何去爱，这种爱可以延续在任何人的身上。我们通常会认为爱有限度，有条件，喜欢把它切分并划下界限。有限的爱最后只会成为牢笼。如果扩大它的范围，拆除它的界限，会发现内在的潜力无穷。我们可以做到用爱供养任何一个人。
闭关结束后，能不能再来幻海。
我与你在幻海相会只有一次。我对你的任务已完成。我了解你，知道你需要什么。我能够给你的，是这些。我给予你的有限。慈诚会陪伴和照顾你。你要记得与我相遇的意义所在，记得我们在净月寺发的信愿。
他从抽屉里拿出一颗看起来很老旧的乌兰花松石，用一根发黑的红绳串着，同时还串着一颗洁白的鹿牙，一颗有小洞的粉红色珊瑚珠。他说，这是我祖母戴过的东西。她送给我，现在我送给你。希望你以后不管走在哪里，祈愿它使你趋吉避凶。最重要的是，你要记得，无论外界显现出什么，在修行者的眼中，没有悲喜或是非，一切幻化都是自性的清净显示。一切都是圆满自如。当下就在这本性的状态中解脱。
记住我刚才说的所有的话，要保持轻缓、渐进、有毅力的修行。我们不会分离，我跟你在一起，没有变化。当你任何时候需要记忆我，观想心脏敞开，像翻开的拳头。我在那里。
他已说清楚全部。
她想拥抱他，紧紧抱住他。但知道没有必要也不可能。她看着他的眼睛，内心所有的疑问荡然无存。当他在她的身边，她的身口意被自动澄清，像一面湖水，除了反射宁静再没有其他。他存在的意义就在于此。他们之间并不需要朝朝暮暮，如影相形。他出现过，不会消失。
她对他顶礼告辞，起身打开门走到院子里。智花拿着手电筒站在外面等她，他会把她护送到旅馆。仁美站在房间门边，看着她。一轮圆月当空，白晃晃的月光像水一样流淌在院子里。她想起在净月寺的那个凌晨，此时感受到与他之间强烈的连接，也感受到他内心忍耐着的某种悲伤。但这种悲伤很快化作透亮的气流，温润的慈悲流淌其中，融化时空，也融化他们此生的限制，在性别、身份、现实上的种种差异和隔离。
她在他面前跪下来，想被内心的佛性降服。身体微微颤抖，滚烫的热泪顺着面颊流下。他靠近她，犹豫一下，伸出右手抚摸到她的头顶。她感受到他的掌心传递过来的热量。同时听到他浑厚的嗓音发出嗡嗡作响的祈祷。