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141.第141章 ?照胆秦宫镜,无情羽士心(一)(1/2)

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这类自感成灵的水族,固然不懂得道门吐纳胎息之法,然而蛇导引,龟服气,因此天生就知静中延寿之道。

在后世那些以猎奇为卖点的小报上,经常刊载一些吸引人眼球的突发事件。譬如某位老乡为保健养生,于是捉活蛇泡酒,酒喝光了,蛇却没死,反倒咬伤了添酒的人。又比如某位孤老用小龟垫床脚,及至孤老撒手西去,垫脚的乌龟还活得好好的。

宋时内丹之道大兴,扶摇子陈抟的五龙蛰法,据说就是从龟蛇蛰伏延寿之理中参悟而出。

所谓丹黄,指的是鳞介之类水族修炼成精之后,一身精元血气凝练而成之物。虽然是精气凝结,却还称不上是结成内丹,反倒如禽鸟孕育的卵黄一般。不论龙蛇蛟蜃,还是鱼虾螺蚌,凝成的内丹都是自带神异的宝珠,被高人收了去,自然可以点化祭炼成法器。丹黄却是只能以特殊手法自水族身上剖出,用玉盒玉瓶盛放,以免见风走了灵性,再求精通炼丹术的高手,添加诸般灵药,用文武火仔细熬炼后,方能用来合药。

大抵这类丹黄,虽然是水族血气精元凝聚,但其中多半混杂毒质,不能够直接服食。要是胡乱吞服,不要说常人,就是魏野这样修炼小有所成的仙术士,也要被这么一股血气精元给撑得皮肉稀烂,骨骼凸出而死。就算是那些玩毒的高手,服食丹黄,也说不定要受毒质入骨之害。

比起这丹黄来,倒是这蛟宅中的收藏,价值更大一些,也难怪不论魏野还是萧皋,都对解剖尸首没什么兴趣。

魏野走入后堂,转了一遭,走入了一处三间相通的精舍。

这里应该是江幽娉独处之处,却没有什么富丽陈设。正中设一青石琴案,上横一具七弦琴,魏野走近,信手一拨琴弦,那弦应手而断,琴身桐木也散出一股朽坏的腐木气味,显然是只能送给考古学家当研究素材了。

琴案斜对面,临窗之下,设了一张条案,上面放了一个小巧白玉香薰,看那玉质成色,白中透出丝丝碧色,应该是蓝田所产的蓝田玉。旁边又有一副蓝田玉香盒,里面盛了些香粉,虽然闻不出是什么香药,但也算是难得之物。

一边放了一个青石琢成的碗大花钵,其中盛满脂黄色如蒸栗的光滑石子,当中插着一枝碧色珊瑚,又有一方鹅卵大的淡红璞玉,璞玉上生着两株长不过二寸的小巧灵芝,都是通体透明如水晶雕成,隐带寒气。

魏野见到这青石花钵,暗道一声“真是好运”,将这盆花钵移到面前,仔细打量了一番。道家服食,首重芝草,道门各派流传下来的芝草图鉴就有不少。比如《芝英玉女图》、《采芝开山图》、《太上灵宝芝草品》等等,所载数百种灵芝,按照道门三皇内秘所载芝草品类划分,又列出贵贱之格数十品,大略言之,有神芝、仙芝、瑞芝、宝芝、灵芝、菌芝之分。

这花钵中养护的两株灵芝,按照道门对芝草的分类法,即属于水中精英结成的水芝一类。水芝三十六品,上品为瑞芝,中品为宝芝,下品为灵芝。这对状如水晶的灵芝,至不济也应该是宝芝一类,修道之人服食宝芝,可以增长功行,凡人有缘服食宝芝,也能延寿数十年。

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